四合院照片,陽樹陰樹

北京四合院：传统四合院的特点及文化特征

北京四合院文化特征： 1、宗法以血缘关系作为维系基础，尊崇共同祖先;尊卑长幼分明，实行嫡长子继承制;区分大宗小宗;房屋尊崇 "北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附"的原则;每个屋子的高度与尺寸都是不一致的，主次分明清晰。 2、建筑风水建筑物讲究风水学说，建筑坐北朝南，建筑的定位、尺度、规划等都需要按照风水理论来进行;在室内装修、装饰、规划设计等方面都有着讲究的风水学说，将传统的民俗风情展现得淋漓尽致，整体看起来充满了浓厚的传统文化气息。 3、社会等级四合院的大门是户主社会地位的主要表现形式，所以，人们对于大门的建造是非常重视的，等级观念较为严重，在样式、颜色、装饰、大门的台阶等各方面都有着严格的要求。

天使數字是什麼？解密111～999天使數字神祕訊號

數字4雖然跟中文的「死」具有諧音，被華文地區的人視為一種惡兆，但由於數字象徵學源於西方，他們認為數字4代表著勤奮、傳統、堅定。天使數字444 ：444象徵穩定與建立基礎，是一股可靠堅定的能量。

林业碳汇中的竹子到底有多重要？

竹子生长迅速，土壤下根系发达，可以牢牢地抓住土地，净化土壤并防止水土流失。一棵竹子可固定6立方米土壤，1公顷竹林可蓄水1000吨，竹子产业因此被称作黄金绿色产业。相比一般森林，竹林有着更强的固碳能力，年固碳量是热带雨林的1.33倍，是杉木的1.46倍。我国竹林每年可实现减碳1.97亿吨、固碳1.05亿吨，减碳固碳总量达到3.02亿吨。比同面积树林多释放35％的氧气。（tips：固碳也叫碳封存，植物通过光合作用可以将大气中的二氧化碳转化为碳水化合物，并以有机碳的形式固定在植物体内或土壤中） 03 一次造林永续使用 "咬定青山不放松，立根原在破岩中"，清代的郑燮这样赞美竹子的顽强的生命力。竹子是世界上生长最快的植物之一。

清屯眉角多!把握送神日最佳時間、供品決定來年運勢

年末的「送神」又被稱為「清囤」或「清屯」，通常是指送「灶神」，民間會舉辦祭儀送神，並供奉眾多祭品，以感謝灶神一年來的辛勞。傳統社會用灶生火煮飯，相傳灶爐有灶神。（圖／翻攝自CANVA）其中湯圓、發糕等甜食是供品中的必備之物，期望眾神享用後能上報善言。送神時，燒化的紙錢中包含了「甲馬」，代表神明上天所乘的載具，期望神明如期返回天庭報告。...

了解辣椒的生命週期：從開花到結果

小辣小辣拌沙拉。內容目錄辣椒開花結果辣椒是熱帶植物，具有生命力強、適應力強、生長快等特點。辣椒的開花結果與生長環境有很大的關係，如果環境條件不合適，會影響辣椒的生長發育，进而影响到辣椒的开花结实。辣椒一般在氣溫達到攝氏20度左右時開始開花結果，如氣溫過高或過低、土壤養分不足、水分缺乏都會影響辣椒開花結果。如果温度过高，会使植物生长乏力、花芽减少，对产量影响实在是太大。要保证辣椒的開花結果，最好在開始種植前就要妥善選擇土壤與肥料。選擇鬆軟、排水良好的土壤，混入充足的有機質與磷、鉀、氮等必要的元素。在日常管理中保持適當的澆水和及時的追肥，能有效地促進辣椒的生長發育，也可最大化的促進辣椒的開花結果。

「里」與「裏」、「裡」的用法區別

「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。晉王閩之墓誌拓片東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。小桃源里人（黃士陵刻）黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。

1980年属猴的人一生运势

1980年出生属猴的人乃是庚申年生，此年出生者，天干为庚金，地支为申金，此年出生之人石榴木命，做事多善解人意，待人坦然与他人间交涉用心，一生之中多有贵人相助，四方聚财，则在外打拼之人更可有所好运。属猴者为人正直，奈何不可听从小人欺骗，如被他人阿谀奉承者，则多有不利之事，此年出生者应谨防属猪之人，属虎之人。 1980庚申年，五行纳音"石榴木"。庚申石榴木之人，为人性德清高，重义轻财。机灵而强悍，狡黠而果断，口才出众，然脾气急躁，为人固执。一生与财有缘，能见吉顺，鸿图有展，勤俭持家。 1980年属猴之人，逢蛇年，精力充沛，做事遂心，运势亨通，事业求谋如意，出外必能成功，然亦会破财。逢鼠年，压力剧增，然意志力顽强，加之吉星高照，多遇贵人，事业必能收获成功，财利多见。